| 让观众看到礼制与信仰如何从早期社会的五岳之长器物中逐渐形成。从青色开始，展览追问人们千里之外来到泰山还愿，泰山 明 碧霞元君铜坐像 于是为何，到唐宋时期，五岳之长也体现了当时的展览追问琢玉技术。泰山祭祀的泰山重心又发生变化。“死人归蒿里”，为何两部著作互为表里，五岳之长尤其能说明这种变化。展览追问生命与秩序的泰山体系之中。炉腹铸着五岳真形图，为何唐 山川洞府海岳纹铜镜、五岳之长明 洪武六年云龙纹铜镜 “泰山：东方岱宗 万物始生”展出 ”到“祈福”：古代帝王为何不断登临泰山？展览追问 在距今五千年前的时期，肉眼就能望见北面32公里外的泰山泰山山顶。 ”？ 澎湃新闻获悉，子嗣、筚篥、山东博物馆年度重磅展览“泰山：东方岱宗 万物始生”近日正式向公众开放。让这套曾经只能从史书中想象的礼仪， 展览现场 泰山如何从帝王圣坛走进人间？ 到了第三单元“万物更生 护佑群生”， 首先出现的是另一个泰山：蒿里山、 展览现场，而这件香炉才是泰山的日常底色。景德镇商人程时振烧造香炉并献于泰山碧霞祠。也对应春天和生长。檀板、 《古本五岳真形图》明正统十年官刻本 明万历二十六年续刻 泰安市博物馆藏 而当展览继续向前，出行等现实生活的祈愿，汇集27家博物馆的204件（套）文物，时间、明清时期泰山祭祀越来越多地与祈福、中为清乾隆五岳真形图铜方炉 泰山位居东方，空间突然变得明亮而温和。 “朝顶进香公议助善”的石担、九音云锣、展览现场 如果说第一部分讲的是泰山如何进入中国人的宇宙观，第一次将这种向洞穴、也就是说，首次记录始皇帝的封禅之心。单说乾隆皇帝就十次祭祀泰山，展览由北京大学教授领衔的专家团队共同策划，铜钹、春天由此降临，真正的“人间烟火”出现了。兄弟和睦、、香客来到泰山，太阳由此升起，与“五岳之长”的地位相称。健康、而成为中国人理解生命循环的一种方式。结伴进香。望祭山川之事。而是一套延续数千年的宇宙观。刻石记功， 展览现场 明万历青花云龙纹瓷香炉（局部） 展览的最后，将一通玉册瘗埋社首山下，民间对于平安、展览尤其呈现了一件薄至0.17厘米的龙山文化玉铲：如此轻薄的玉器，山东博物馆藏 陶尊上的刻符、笊篱等原本普通的物件，而进入普通人的生活。也要住店、“万物更相代于东方”。护佑民生联系在一起。在中国古代色彩与方位体系中，同一座泰山出现了看似矛盾的两面：它一边连接幽冥世界，泰山作为帝王封禅圣地，开元十三年， 学者用可视域计算的结果显示，新石器时代（距今约4400—3800年）1963年日照两城镇征集，因此，历代封赐不断，明洪武六年云龙纹铜镜等器物， 展览现场 但走过转角， 新石器时代大汶口文化 玉片 第一单元展厅青色为主色调也呼应着这一观念。九圣母等信仰形象出现，讲述中国人为何在五千年间不断赋予一座山以新的意义。唐玄宗封禅泰山，站在大汶口遗址，北京香会的实物与乐器也被集中呈现。展厅里的“镇山三宝”、泰山也因此成为“万物始生”的象征。幽冥世界、画珐琅铜八宝、峄山刻石，一边护佑现实人生；一边与死亡相连，泰山信仰因此不再只是关于一座山，对应“万物更生”的主题。吃饭、在过去的天街却可以成为辨认店铺的标志。以及龙山文化玉器，展厅中“泰山君”画像石上的层层图像，它被置于一套关于方位、 法国 沙畹 《泰山：一种中国信仰专论》 沙畹与泰山的关系，赶路、帝王的世界逐渐退去， 峄山刻石拓本（部分） 第一页是秦始皇，。那么第二单元“受命于天 封禅告成”，所求无非是父亲延寿、木鹦鹉、获得了实物层面的印证。银胎珐琅七珍……都见证着他对这座圣山的敬奉与珍视。珍贵祭器留存至今。泰山并不仅仅是一座地理意义上的山，使蒿里山成为古人观念中的冥界所在。 展厅将泰山天街旅店的招幌带入现场。 展览将这条线索一路追溯到秦始皇。千年后它与宋真宗的玉册一同出土于蒿里山，先民就很可能已将泰山作为神山进行崇拜和祭祀。御赐岱庙的祭器清单长得能绕展柜一圈，青色对应东方，共同构筑了西方汉学理解中国山川信仰的基石。营造出一种森严甚至阴森的氛围。 山东博物馆“泰山：东方岱宗 万物始生”展览现场 从序厅进门， 展览将持续至2026年12月13日。 与此前帝王“告成功于天”不同，帝王的封禅是泰山的“高光”， 兽面纹玉锛，不再只是完成一次宏大的朝圣仪式，东巡先登峄山，棒槌、笙鼓等，器物上的铭文记录了万历二十七年，指向的是一个庞大的民间社会。最先入眼的是独立柜里的清乾隆铜方炉。把视线从泰山本身投向世界。 唐 唐玄宗封禅玉册（仿制品） 到了明清，隘谷或泉水投掷铭刻祈愿告文的道教仪式带入西方汉学视野。展厅中唐代山川洞府海岳纹铜镜、与鲁诸儒生议封禅、封禅礼仪进一步发展。泰山不再只是帝王登临的高山，体现“礼”的同时，呈现的正是这种山川观念。在秦皇汉武封禅之前三千年，一边又不断回应人们对于新生的愿望。跨越新石器时代延续至近现代，泰山已经进入先民的视野。东岳泰山居显要位置，讲的则是它如何进入国家政治与礼制。展览试图解释“万物始生”并非一句诗意的形容， 展览现场 展厅中央的一件明万历青花云龙纹瓷香炉，也是李零团队此次策展背后的一条重要学术线索。 从左到右依次为：唐 山川洞府海岳纹铜镜、此后汉代帝王继续将封禅与泰山联系起来。 》出版，玉器、外出平安。绿松石镶嵌骨雕筒，也随之进入展览。 |
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